Leve em uma maneira inteiramente nova de vida - a vida de Deus-fashioned, uma vida renovada a partir do interior e trabalhando-se em sua conduta como Deus reproduz fielmente o personagem em si. Efésios 4:22-24 MSG ()
"Por que Deus iria dar o céu na terra, quando ele planejou a coisa real para você na eternidade?"
Muitas religiões e filosofias da Nova Era promover a velha mentira de que somos divinos ou pode tornar-se deuses. Deixe-me ser absolutamente claro: você nunca vai tornar-se Deus, ou mesmo um deus.
Essa mentira arrogante é a mais antiga tentação de Satanás. Satanás prometeu a Adão e Eva que se seguiu o conselho, "você deve ser como deuses" (Gênesis 3:5 KJV).
Este desejo de ser um deus mostra-se cada vez que tentamos controlar nossas circunstâncias, nosso futuro, e as pessoas ao nosso redor. Mas, como criaturas, nunca seremos o Criador. Deus não quer que você se tornar um deus, ele quer que você se torne santo, tendo em seus valores, atitudes e caráter. Nós estamos destinados a "assumir uma forma totalmente nova de vida - a vida de Deus-fashioned, uma vida renovada a partir do interior e trabalhando-se em sua conduta como Deus reproduz com precisão o seu caráter em você" (Efésios 4:22-24 MSG) .
objetivo final de Deus para sua vida na Terra não é o conforto, mas o desenvolvimento do caráter. Ele quer que você crescer espiritualmente e tornar-se semelhante a Cristo. Tornando-se semelhante a Cristo não significa perder a sua personalidade ou se tornar um clone estúpido.
Deus criou a sua singularidade, então ele certamente não quer destruí-lo. A Cristo é tudo sobre a transformação de seu caráter, não sua personalidade.
Deus quer que você a desenvolver o tipo de caráter descrito nas bem-aventuranças de Jesus, o fruto do Espírito, grande capítulo de Paulo sobre o amor, ea lista de Pedro das características de uma vida eficaz e produtivo (Mateus 5:1-12; Gálatas 5 :22-23; 1 Coríntios 13, 2 Pedro 1:5-8).
Toda vez que você esquecer que o caráter é um dos propósitos de Deus para sua vida, você vai ficar frustrado por sua situação. Você vai se perguntar: "Por que isso está acontecendo comigo? Por que estou tendo uma hora tão difícil?" Uma resposta é que a vida é suposto ser difícil! É o que nos permite crescer. Lembre-se, a terra não é o céu!
Muitos cristãos interpretam erroneamente a promessa de Jesus de que a "vida em abundância" (João 10:10) para significar a saúde perfeita, uma vida confortável, felicidade constante, plena realização dos seus sonhos e alívio instantâneo dos problemas por meio da fé e da oração.
Em uma palavra, eles esperam que a vida cristã deve ser fácil. Eles esperam que o céu na terra.
Esta auto-absorvida perspectiva trata Deus como um gênio que simplesmente existe para servi-lo em sua busca egoísta de realização pessoal. Mas Deus não é seu empregado, e se você cair para a idéia de que a vida é pra ser fácil, ou você será severamente desiludido ou você vai viver em negação da realidade.
Nunca se esqueça que a vida não é sobre você! Você existe para os propósitos de Deus, e não vice-versa. Por que Deus iria dar o céu na terra, quando ele planejou a coisa real para você na eternidade? Deus nos dá o nosso tempo na terra para construir e fortalecer nosso caráter para o céu
Rick Warren
15/06/2010
01/03/2010
Estudo Bíblico no Lar
Agende estudo Bíblico em seu Lar,aproveite para convidar um amigo,vizinho
Maiores Informações Pr Robson
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27/11/2009
Origem da Igreja Metodista Livre
Benjamim Titus Roberts
A Igreja Metodista Livre surgiu como um movimento apostólico para alcançar e transformar o mundo fazendo discípulos e multiplicando líderes. Não pregamos apenas a salvação das almas, mas também a transformação dos indivíduos e da sociedade (santidade e justiça pessoal e social). “Oração e ação por um mundo melhor”. A Igreja Metodista Livre surgiu em 23 de agosto de 1860, em Genessee, estado de Nova York, EUA. O grupo presente à fundação era composto de 15 pastores e 80 leigos que clamavam contra a falta de espiritualidade e as injustiças sociais de seu tempo, enquanto buscavam preservar o ensino da santidade conforme ensinou o Rev. João Wesley, grande avivalista do século XVIII e precursor do movimento Metodista.
Desde o início foram tomadas atitudes firmes e corajosas pelos fundadores para possibilitar um testemunho fiel, verdadeiro e santo. Foram adotadas regras proibindo que os membros comprassem, vendessem ou possuíssem escravos. Foi dada a oportunidade para que leigos participassem na pregação, testemunho, exortação, cânticos e expressões de louvor durante o culto - coisa impensada na época. Insistiu-se que a liberdade na adoração fosse mantida sob a inspiração e controle do Espírito Santo. Determinou-se que nenhum banco da Igreja fosse alugado, como era comum naquela época. Esta atitude deu liberdade e incentivo para que os pobres participassem dos cultos.
Foi proibido aos membros participar de sociedades que exigissem votos de sigilo, como a Maçonaria, pois os metodistas livres preferem manter-se livres para seguir a vontade do Senhor em tudo.
O principal líder da fundação da IMeL, Rev. Benjamim Titus Roberts, organizou fazendeiros em espécies de sindicatos/cooperativas, a fim de que eles conseguissem ter os mesmos direitos das grandes corporações. Ele também escreveu um livro sobre administração econômica para benefício das pessoas comuns.
Logo de início foram criados lares para: idosos, órfãos e crianças abandonadas; um hospital e uma casa de auxílio a mães solteiras - sempre procurando levar tanto a palavra de salvação como o cuidado amoroso do evangelho verdadeiro. E, para garantir a expansão do ensino, do evangelismo e da educação cristã, foram criados vários colégios, além de seminários e uma editora para imprimir nossos livros, periódicos, literatura e o currículo para a Escola Dominical, tudo isto nos Estados Unidos.
Um reconhecimento sem precedentes foi dado aos direitos femininos, tratando-se as mulheres como elas merecem: com igualdade. Pois Cristo mesmo restaurou a relação original de igualdade dos sexos. Fomos uma das primeiras denominações a admitir mulheres nas esferas de comando da Igreja, inclusive como pastoras!
O zelo evangelístico marcou o avivamento que a IMeL implementou em meio ao Movimento de Santidade. Aliado ao zelo evangelístico, não se desprezou a principal ênfase doutrinária do metodismo histórico: a experiência da inteira santificação que promove a santidade cristã de coração e de vida prática, atingível nesta vida e extensiva a todos os cristãos. E isto não foi só uma forma de doutrina apenas de palavras, mas os metodistas livres adotaram para si mesmos regras de conduta que demonstravam os resultados de um coração purificado, de crescimento espiritual constante e de vida disciplinada.
Desde o início foram tomadas atitudes firmes e corajosas pelos fundadores para possibilitar um testemunho fiel, verdadeiro e santo. Foram adotadas regras proibindo que os membros comprassem, vendessem ou possuíssem escravos. Foi dada a oportunidade para que leigos participassem na pregação, testemunho, exortação, cânticos e expressões de louvor durante o culto - coisa impensada na época. Insistiu-se que a liberdade na adoração fosse mantida sob a inspiração e controle do Espírito Santo. Determinou-se que nenhum banco da Igreja fosse alugado, como era comum naquela época. Esta atitude deu liberdade e incentivo para que os pobres participassem dos cultos.
Foi proibido aos membros participar de sociedades que exigissem votos de sigilo, como a Maçonaria, pois os metodistas livres preferem manter-se livres para seguir a vontade do Senhor em tudo.
O principal líder da fundação da IMeL, Rev. Benjamim Titus Roberts, organizou fazendeiros em espécies de sindicatos/cooperativas, a fim de que eles conseguissem ter os mesmos direitos das grandes corporações. Ele também escreveu um livro sobre administração econômica para benefício das pessoas comuns.
Logo de início foram criados lares para: idosos, órfãos e crianças abandonadas; um hospital e uma casa de auxílio a mães solteiras - sempre procurando levar tanto a palavra de salvação como o cuidado amoroso do evangelho verdadeiro. E, para garantir a expansão do ensino, do evangelismo e da educação cristã, foram criados vários colégios, além de seminários e uma editora para imprimir nossos livros, periódicos, literatura e o currículo para a Escola Dominical, tudo isto nos Estados Unidos.
Um reconhecimento sem precedentes foi dado aos direitos femininos, tratando-se as mulheres como elas merecem: com igualdade. Pois Cristo mesmo restaurou a relação original de igualdade dos sexos. Fomos uma das primeiras denominações a admitir mulheres nas esferas de comando da Igreja, inclusive como pastoras!
O zelo evangelístico marcou o avivamento que a IMeL implementou em meio ao Movimento de Santidade. Aliado ao zelo evangelístico, não se desprezou a principal ênfase doutrinária do metodismo histórico: a experiência da inteira santificação que promove a santidade cristã de coração e de vida prática, atingível nesta vida e extensiva a todos os cristãos. E isto não foi só uma forma de doutrina apenas de palavras, mas os metodistas livres adotaram para si mesmos regras de conduta que demonstravam os resultados de um coração purificado, de crescimento espiritual constante e de vida disciplinada.
05/11/2009
Conhecendo Nossa Igreja
Nossa Identidade, Visão, Missão e Propósito
Introdução
A Igreja Metodista Livre surgiu em 1860 como um movimento de Deus para alcançar e transformar o mundo fazendo discípulos e multiplicando líderes. Não pregamos apenas a salvação das almas, mas também a transformação dos indivíduos e da sociedade.
Se Deus encontrar nossas vidas aceitáveis a Ele, Ele vai nos ungir para um ministério frutífero!
A Palavra de Deus é nosso guia e modelo. Através da unção do Espírito Santo e da sabedoria resultante da busca a Deus, surge uma visão clara e um entendimento da função. É através da confirmação do povo de Deus que a visão pode se tornar realidade e que as orações dos santos podem resultar em grandes movimentos de Deus em nosso mundo.
O chamado para se tornar um movimento de Deus nos campos de colheita do mundo, significa:
Uma igreja focada na mensagem da cruz, na ressurreição e no Reino de Deus;
Uma igreja com doutrina saudável, que integra fé e prática;
Uma igreja com uma paixão santa, entregue aos propósitos de Deus;
Uma igreja que se expande e se multiplica, cruzando todas as barreiras religiosas, étnicas ou nacionais;
Uma igreja que reflete Jesus.
Cremos que a igreja local é o instrumento de Deus para transformar a sociedade. Cremos que os líderes locais devem receber tanto o privilégio quanto a responsabilidade de viver nossos Valores Essenciais. Isto, em resumo, representa a base teológica e prática para as propostas que se seguem.
A Cultura de nossa Comunidade
Somos uma igreja conectiva e não um conjunto de igrejas independentes. Somos tremendamente fortalecidos por nossos relacionamentos baseados na verdade e na graça. O Produto número um da igreja é o relacionamento com Deus e com o próximo. Somos uma igreja bem estruturada, segundo o modelo bíblico, para o cumprimento de nossa missão. Temos um sistema hierárquico de submissão e prestação de contas, onde os membros prestam contas e se submetem às orientações de seus pastores, que por sua vez, se submetem aos superintendentes, que se submetem aos bispos, que se submetem uns aos outros. A prestação de contas é mútua, pois os líderes também devem prestar contas não apenas as seus superiores como também aos seus liderados. E todos devem ser igualmente submissos a Deus e às Escrituras.
Cremos que nossa missão dirige tudo que fazemos.
Proclamamos que a salvação é gratuita. Jesus disse que o ministério autêntico é aquele que prega o evangelho aos pobres. Conseqüentemente, os destituídos e marginalizados do mundo merecem nosso cuidado especial.
Nós nos esforçamos para tornar a mensagem do evangelho pertinente à nossa cultura, permanecendo fiel a Deus enquanto mostramos amor e sensibilidade para com o mundo.
Aceitamos todos que vêm a nós, crendo que o pecador mais desesperado tem o potencial de se tornar um seguidor de Jesus íntegro e dedicado.
Vemos os grupos pequenos como o melhor ambiente para o nascimento, discipulado, encorajamento e cuidado dos novos crentes.
Vemos nossas igrejas locais como a linha de frente da nossa missão. Nossos pastores não são apenas designados à uma congregação, mas para a evangelização de comunidades inteiras, bairros e cidades.
Somos pessoas enviadas, encarregadas com a tarefa de alcançar novos territórios e novos povos com o evangelho.
Somos wesleyanos em nossa doutrina e em nossa prática. Valorizamos a direção das Escrituras e o consenso da Igreja ao longo de sua história.
Devemos ser pessoas santas. Nossa conduta e nosso ensino devem refletir a santidade e o amor a Deus. Não buscamos nada menos que a cura de mente, corpo e alma de todos que estão debaixo de nosso cuidado.
Nossos Valores Essenciais
Como um povo de confissão armínio-wesleyana, enfocamos o viver vidas santas para a glória de Deus e buscamos:
"Amar o Senhor nosso Deus com todo nosso coração, alma, mente e força, e amar os outros a nós mesmos". (Marcos 12:30-31)
“Ir às pessoas de todas as nações, fazendo discípulos de Jesus ". (Mateus 28:19)
Nosso Propósito
Conhecer a Deus e glorificá-Lo, fazendo-O conhecido.
Nossa Prioridade Estratégica
A prioridade estratégica da Igreja Metodista Livre é multiplicar líderes ungidos e competentes. Portanto, devemos atuar:
Investindo na multiplicação de líderes ungidos e competentes que possam aconselhar e equipar outros;
Formar e nutrir redes Metodistas Livres eficazes, que auxiliem no cumprimento de nossos Valores Essenciais;
Promover a visão de que cada igreja seja uma igreja saudável com liderança cheia do Espírito Santo, implementando uma estratégia para alcançar os Resultados Esperados.
Nossos Resultados Esperados
Toda igreja uma comunidade de adoração;
Toda igreja uma congregação envolvente, produzindo discipulado, crescimento e pessoas santas;
Toda igreja uma congregação que se reproduz;
Toda igreja alcançando regularmente os perdidos para Cristo;
Toda igreja envolvida em nosso movimento missionário mundial;
Toda igreja buscando a justiça e mostrando misericórdia aos pobres e marginalizados;
Toda igreja organizando-se para melhor cumprir seu propósito e missão;
Toda igreja caracterizada por oração de intercessão.
Nossos Princípios Inegociáveis
Não podemos violar as Escrituras.
Não podemos violar os Artigos de Religião, a Constituição, o Compromisso de Membro ou a Missão da Igreja Metodista Livre.
Nossos pastores não podem violar seus votos de ordenação.
Nossos líderes não podem conduzir a igreja de maneira a distraí-la ou desviá-la de nossa missão.
Nossas Iniciativas de Liderança
Colocando a missão à frente dos métodos, nossos pastores e igrejas têm liberdade para criar estratégias e ministrar de forma a alcançar os Resultados Esperados.
Nossa Visão Para A Igreja Local
Cada igreja, uma igreja saudável, com uma liderança cheia do Espírito, trabalhando estrategicamente para alcançar nossos Resultados Esperados.
A Igreja Metodista Livre é:
Uma comunidade bíblica e saudável. Um povo santo. Multiplicadora de discípulos, líderes, grupos e igrejas.
"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz." (1 Pedro 2:9)
Por que Livre?
O "livre" no nome da Igreja Metodista Livre enfatiza certas liberdades básicas encontradas nas Escrituras:
Liberdade humana, garantindo o direito de cada pessoa ser livre, negando o direito de quem quer que seja de manter escravos;
Liberdade e simplicidade no culto;
Livre de preconceitos sociais. Assentos gratuitos na igreja, assim os pobres não seriam mantidos fora nem seriam discriminados;
Livre de votos de segredos de modo que a verdade possa ser sempre falada livremente;
Livre do clericalismo, concedendo liberdade para os leigos serem plenamente envolvidos em todos os níveis de decisão;
Livre do materialismo de modo a poder socorrer os pobres.
As Marcas de um Metodista
De modo algum, queremos nos distinguir dos cristãos reais, qualquer que seja sua denominação, como também daqueles que, sinceramente, buscam aquilo que reconhecem ainda não possuir. Pois quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está no céu, este é meu irmão, irmão ou mãe.
E assim rogo, meus irmãos, pelas misericórdias de Deus, que não sejais divididos entre vós. É o teu coração reto para comigo, assim como o meu o é para contigo? Eu nada mais pergunto. Se assim o for, dá-me tua mão. Não destruamos a obra de Deus por causa de simples termos e opiniões. Tu serves e amas a Deus? Isto é o bastante. Estendo-te a minha mão direita em sinal de comunhão. Se há qualquer consolação em Cristo, se há qualquer conforto no amor, se há comunhão no Espírito, lutemos juntos pela fé evangélica, andando de maneira digna da vocação a que fomos chamados, com toda humildade e mansidão, assim também com longanimidade. Suportemo-nos uns aos outros em amor e esforcemo-nos por manter a unidade do Espírito, no vínculo da paz, lembrando sempre que há um só corpo como também um só Espírito, pois nossa vocação está apenas em uma esperança: um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que está sobre todos, age por meio de todos e está em todos.
John Wesley (Pioneiro do Metodismo)
Para conhecer mais sobre a história, estrutura, missão e doutrina da Igreja Metodista Livre, visite o Site: www.metodistalivre.org.br
Introdução
A Igreja Metodista Livre surgiu em 1860 como um movimento de Deus para alcançar e transformar o mundo fazendo discípulos e multiplicando líderes. Não pregamos apenas a salvação das almas, mas também a transformação dos indivíduos e da sociedade.
Se Deus encontrar nossas vidas aceitáveis a Ele, Ele vai nos ungir para um ministério frutífero!
A Palavra de Deus é nosso guia e modelo. Através da unção do Espírito Santo e da sabedoria resultante da busca a Deus, surge uma visão clara e um entendimento da função. É através da confirmação do povo de Deus que a visão pode se tornar realidade e que as orações dos santos podem resultar em grandes movimentos de Deus em nosso mundo.
O chamado para se tornar um movimento de Deus nos campos de colheita do mundo, significa:
Uma igreja focada na mensagem da cruz, na ressurreição e no Reino de Deus;
Uma igreja com doutrina saudável, que integra fé e prática;
Uma igreja com uma paixão santa, entregue aos propósitos de Deus;
Uma igreja que se expande e se multiplica, cruzando todas as barreiras religiosas, étnicas ou nacionais;
Uma igreja que reflete Jesus.
Cremos que a igreja local é o instrumento de Deus para transformar a sociedade. Cremos que os líderes locais devem receber tanto o privilégio quanto a responsabilidade de viver nossos Valores Essenciais. Isto, em resumo, representa a base teológica e prática para as propostas que se seguem.
A Cultura de nossa Comunidade
Somos uma igreja conectiva e não um conjunto de igrejas independentes. Somos tremendamente fortalecidos por nossos relacionamentos baseados na verdade e na graça. O Produto número um da igreja é o relacionamento com Deus e com o próximo. Somos uma igreja bem estruturada, segundo o modelo bíblico, para o cumprimento de nossa missão. Temos um sistema hierárquico de submissão e prestação de contas, onde os membros prestam contas e se submetem às orientações de seus pastores, que por sua vez, se submetem aos superintendentes, que se submetem aos bispos, que se submetem uns aos outros. A prestação de contas é mútua, pois os líderes também devem prestar contas não apenas as seus superiores como também aos seus liderados. E todos devem ser igualmente submissos a Deus e às Escrituras.
Cremos que nossa missão dirige tudo que fazemos.
Proclamamos que a salvação é gratuita. Jesus disse que o ministério autêntico é aquele que prega o evangelho aos pobres. Conseqüentemente, os destituídos e marginalizados do mundo merecem nosso cuidado especial.
Nós nos esforçamos para tornar a mensagem do evangelho pertinente à nossa cultura, permanecendo fiel a Deus enquanto mostramos amor e sensibilidade para com o mundo.
Aceitamos todos que vêm a nós, crendo que o pecador mais desesperado tem o potencial de se tornar um seguidor de Jesus íntegro e dedicado.
Vemos os grupos pequenos como o melhor ambiente para o nascimento, discipulado, encorajamento e cuidado dos novos crentes.
Vemos nossas igrejas locais como a linha de frente da nossa missão. Nossos pastores não são apenas designados à uma congregação, mas para a evangelização de comunidades inteiras, bairros e cidades.
Somos pessoas enviadas, encarregadas com a tarefa de alcançar novos territórios e novos povos com o evangelho.
Somos wesleyanos em nossa doutrina e em nossa prática. Valorizamos a direção das Escrituras e o consenso da Igreja ao longo de sua história.
Devemos ser pessoas santas. Nossa conduta e nosso ensino devem refletir a santidade e o amor a Deus. Não buscamos nada menos que a cura de mente, corpo e alma de todos que estão debaixo de nosso cuidado.
Nossos Valores Essenciais
Como um povo de confissão armínio-wesleyana, enfocamos o viver vidas santas para a glória de Deus e buscamos:
"Amar o Senhor nosso Deus com todo nosso coração, alma, mente e força, e amar os outros a nós mesmos". (Marcos 12:30-31)
“Ir às pessoas de todas as nações, fazendo discípulos de Jesus ". (Mateus 28:19)
Nosso Propósito
Conhecer a Deus e glorificá-Lo, fazendo-O conhecido.
Nossa Prioridade Estratégica
A prioridade estratégica da Igreja Metodista Livre é multiplicar líderes ungidos e competentes. Portanto, devemos atuar:
Investindo na multiplicação de líderes ungidos e competentes que possam aconselhar e equipar outros;
Formar e nutrir redes Metodistas Livres eficazes, que auxiliem no cumprimento de nossos Valores Essenciais;
Promover a visão de que cada igreja seja uma igreja saudável com liderança cheia do Espírito Santo, implementando uma estratégia para alcançar os Resultados Esperados.
Nossos Resultados Esperados
Toda igreja uma comunidade de adoração;
Toda igreja uma congregação envolvente, produzindo discipulado, crescimento e pessoas santas;
Toda igreja uma congregação que se reproduz;
Toda igreja alcançando regularmente os perdidos para Cristo;
Toda igreja envolvida em nosso movimento missionário mundial;
Toda igreja buscando a justiça e mostrando misericórdia aos pobres e marginalizados;
Toda igreja organizando-se para melhor cumprir seu propósito e missão;
Toda igreja caracterizada por oração de intercessão.
Nossos Princípios Inegociáveis
Não podemos violar as Escrituras.
Não podemos violar os Artigos de Religião, a Constituição, o Compromisso de Membro ou a Missão da Igreja Metodista Livre.
Nossos pastores não podem violar seus votos de ordenação.
Nossos líderes não podem conduzir a igreja de maneira a distraí-la ou desviá-la de nossa missão.
Nossas Iniciativas de Liderança
Colocando a missão à frente dos métodos, nossos pastores e igrejas têm liberdade para criar estratégias e ministrar de forma a alcançar os Resultados Esperados.
Nossa Visão Para A Igreja Local
Cada igreja, uma igreja saudável, com uma liderança cheia do Espírito, trabalhando estrategicamente para alcançar nossos Resultados Esperados.
A Igreja Metodista Livre é:
Uma comunidade bíblica e saudável. Um povo santo. Multiplicadora de discípulos, líderes, grupos e igrejas.
"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz." (1 Pedro 2:9)
Por que Livre?
O "livre" no nome da Igreja Metodista Livre enfatiza certas liberdades básicas encontradas nas Escrituras:
Liberdade humana, garantindo o direito de cada pessoa ser livre, negando o direito de quem quer que seja de manter escravos;
Liberdade e simplicidade no culto;
Livre de preconceitos sociais. Assentos gratuitos na igreja, assim os pobres não seriam mantidos fora nem seriam discriminados;
Livre de votos de segredos de modo que a verdade possa ser sempre falada livremente;
Livre do clericalismo, concedendo liberdade para os leigos serem plenamente envolvidos em todos os níveis de decisão;
Livre do materialismo de modo a poder socorrer os pobres.
As Marcas de um Metodista
De modo algum, queremos nos distinguir dos cristãos reais, qualquer que seja sua denominação, como também daqueles que, sinceramente, buscam aquilo que reconhecem ainda não possuir. Pois quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está no céu, este é meu irmão, irmão ou mãe.
E assim rogo, meus irmãos, pelas misericórdias de Deus, que não sejais divididos entre vós. É o teu coração reto para comigo, assim como o meu o é para contigo? Eu nada mais pergunto. Se assim o for, dá-me tua mão. Não destruamos a obra de Deus por causa de simples termos e opiniões. Tu serves e amas a Deus? Isto é o bastante. Estendo-te a minha mão direita em sinal de comunhão. Se há qualquer consolação em Cristo, se há qualquer conforto no amor, se há comunhão no Espírito, lutemos juntos pela fé evangélica, andando de maneira digna da vocação a que fomos chamados, com toda humildade e mansidão, assim também com longanimidade. Suportemo-nos uns aos outros em amor e esforcemo-nos por manter a unidade do Espírito, no vínculo da paz, lembrando sempre que há um só corpo como também um só Espírito, pois nossa vocação está apenas em uma esperança: um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que está sobre todos, age por meio de todos e está em todos.
John Wesley (Pioneiro do Metodismo)
Para conhecer mais sobre a história, estrutura, missão e doutrina da Igreja Metodista Livre, visite o Site: www.metodistalivre.org.br
28/08/2009
Conhecendo Nossa História
A igreja Metodista Livre é uma grande família mundial. Todos os Metodistas Livres estão unidos debaixo de uma Constituição comum. O Livro de Disciplina ajuda a manter a igreja unida com um conjunto comum de crenças e uma herança compartilhada. Na organização existem níveis de igreja local, concílios anuais, gerais e mundial.
Hoje a Igreja Metodista Livre Tem 14 Concílios Gerais; 139 Concílios regionais e Distritos Missionários; 4.689 Igrejas; 4.116 Pastores; 639.958 membros, 1 Editora; 106 Instituições Educacionais (Infantil, Fundamental, Média e Superior); 52 Instituições Teológicas; 26 Instituições Sociais (Albergues, Vilas para idosos, creches, orfanatos, Asilos, Fundações, Programas de Auxílio à mães solteiras – parto e adoção, Casas de Recuperação para dependentes químicos); 16 Instituições de Saúde (Hospitais, clínicas, postos de saúde, enfermarias), sobretudo na África e na Ásia. E programas de Rádio e TV.
Estamos em 76 países: Angola, África do Sul, Antigua , Argentina, Austrália, Bahamas, Bélgica, Benin, Bolívia, Botsuana, Brasil, Bulgária, Burundi, Camarões, Camboja, Chile, Colômbia, Coréia do Sul, Costa Rica, Cuba, Egito, El Salvador, Equador, Eslováquia, Espanha, Etiópia, Filipinas, França, Gabão, Gana, Grécia, Guatemala, Guiana Francesa, Haiti, Honduras, Hong Kong, Hungria, Índia, Iraque, Itália, Japão, Jordânia, Libéria, Malásia, Malawi, México, Moçambique, Myanmar, Nepal, Nicarágua, Nigéria, Panamá, Paraguai. Peru, Porto Rico, Portugal, Quênia, Reino Unido, República Democrática do Congo, República do Congo, República Dominicana, Roménia, Ruanda,Sri Lanka, Suazilândia, Tailândia, Taiwan, Tanzânia, Togo, Ucrânia, Uganda, Uruguai, Venezuela, Vietnã, Zâmbia, Zimbábue.
No Brasil, temos dois concílios principais, o Brasileiro e o Nikkei.O Concílio Brasileiro tem 165 pastores, 30 candidatos ao ministério, 99 Igrejas, 54 congregações, 25 pontos de pregação, 10.694 membros (englobando Angola, Cuba e Portugal), 2 Creche-Escolas, 2 Escolas de Eensino Fundamental e 1 Associação Beneficente. Programas de Rádio no Nordeste. E o Concílio Nikkei (japonês) tem 25 pastores (1 aposentado), 10 candidatos ao ministério, 17 Igrejas, 5 pontos de pregação, 6 campos missionários, 2.033 membros, 2 escolas de Educação Fundamental, 1 escola de Educação Infantil para crianças carentes.
Os dois Concílios juntos têm uma Faculdade Teológica. Estamos em S. Paulo, Espírito Santo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, Paraíba, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Goiás, Paraná, Rondônia, Santa Catarina e Distrito Federal. Mantemos missionários na Floresta Amazônica, Burquina Fasso, Guiné Equatorial, EUA, Itália, Japão, Paraguai, Argentina, Angola, Portugal e Itália.
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